寇谦之和陆修静在宋国改革天师道，并被封为左右国师，这让崔浩在魏国更加艰难。
然而贵族却因此发难，那些贵族们并未针对崔浩，而是希望拓跋焘将寺庙的特权恢复。
拓跋焘对此不置可否，这件事最终也是不了了之。
然而拓跋晃却不停的上书抨击天师道，并说寇谦之背叛魏国，天师道是宋国的细作。
拓跋焘虽然并没有全信，但是天师道却地位极速下降，贵族却利用这个机会将佛教的地位提升了一些。
但是拓跋焘对寇谦之恨之入骨，因为他的离开，让拓跋焘打压贵族的计划出现了变故。
拓跋焘一直致力于改革，尤其打压那些贵族，甚至将他们的特权收回，但是别说拓跋焘，就是刘义隆的宋国也无法那样，只不过刘义隆采取柔和的政策，显得宋国像是刘义隆一个人说的算一样。
其实宋国也一样，需
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